html模版新民晚報數字報 王唯銘 11.容閎從耶魯來上海 我省略瞭容閎在美國求學的種種過程與細節，讀者隻需知道這樣一些經過就
公家機關水肥清運可以瞭：登陸美國，容閎先在馬薩諸塞州的孟松學校就讀，隨後於1850年夏天報考耶魯大學，並一舉成功。1854年夏天，容閎學完瞭所有必修課程後，獲得瞭耶魯大學的學士學位，這裡必須強調一個細節，在所有的求學過程中，容閎數次遇到瞭這樣的選擇：如果他想獲得讀書所必需的經費，那麼他必須起誓在完成教育之後，成為一個為基督獻身的傳教士，反之，他便什麼也不能獲得。容閎拒絕這樣做，拒絕成為一個傳教士，雖說，傳教士是19世紀這個充滿瞭戾氣和蠻橫時代中一些相當溫和、慈悲的人物。 在耶魯大學結束瞭學業的容閎就這樣先被歷史所銘記：第一個接受瞭西方完整的高等教育並取得瞭學位的中國人。那時那刻，容閎有多個選項，其一，倘若他留在美國，繼續努力，進入白人世界，成為美國主流社會的一分子，那麼，他的歷史意義也就到此為止。在他後來的墓志銘上，最多也就是如此總結著一生：中國近代史上第一個留學生。容閎不作這個選項，如此銘記可不足以表達他內心的熾烈情感，為百病叢生的中國，他要做的還有許多、許多，首先，他要做的是放棄。 1854年，容閎放棄瞭在美國可能的愜意、舒適、心滿意足的生活，乘坐紐約海薩公司的“尤利加”號回到中國。註意，此船還沒有用蒸汽作為動力，一路航行靠的依然是高高張掛的白帆，也因此，容閎歸來得好不辛苦，足足用瞭154天，將近半年時間，才看到瞭日思夜想的黃埔港：廣州，我來瞭，傢鄉，我來瞭啊！ 跪倒在母親腳下的那一刻太有意思瞭，容閎後來回憶道，因為他身穿西裝，又加蓄瞭小胡子，這讓堅持傳統中國文化的母親很不習慣，母親要求他穿這個帝國盛行的長袍，還要求他立刻將胡子剃掉，容閎滿足瞭母親的要求。 隨後，母親問他耶魯大學學士算中國的什麼功名？秀才？舉人？抑或進士？容閎很謙虛地對母親說，這學士大概等同於中國秀才，但內心，自是百感交集，有多種滋味開始泛濫。 容閎的人生故事，真正有意義的地方，除瞭美國耶魯，便是上海瞭。1856年8月，容閎頭一次來到上海。在這之前，容閎應該聽說過北方的這座城市，也應該親耳聽見過英國商人在廣州炎熱的空氣下一邊發出抱怨，一邊信誓旦旦地說，隻有南方的歐洲人才會喜歡澳門、廣州，北方的歐洲人，盎格魯·撒克遜種族，他們贊賞的一定是北方的揚
台中抽水肥推薦子江，一定是北方的上海！ 當容閎在炎熱的八月抵達這座城市時，我想象，他是否剛好撞上四季輪回的臺風季節，如是，那麼，傾倒般的雷暴雨讓他渾身淋濕瞭吧？而黃浦江一邊的灘路上，他的雙腳在深及膝蓋的泥地裡掙紮許久吧？我又想象，沿江的殖民地小樓二層陽臺邊，或拱窗之下，大班的迷人妻子是否向他投來同情的一瞥？他是否乘坐著頭擺渡的農傢小船，去往剛剛誕生的禮查飯店，在那裡喝瞭一杯熱氣騰騰的苦咖啡？或聽瞭阿斯脫豪夫·禮查先生對上海臺風季節的抱怨？我再想象，隻為想看看黃浦江與蘇州河交匯處是個什麼模樣，獨自在大雨到來之前，走在一年後方才成形的公傢花園的那塊灘地上，工程將要進行，滿目野氣深重的上海農村景象，有個亭子歪斜地矗立，亭子裡似乎坐著一個洋人，或許便是沙遜洋行的掌門人大衛·沙遜，當容閎走進亭子後，基於耶魯畢業生的素質，他向後者致禮，但後者基於塞法迪猶太人從來的傲慢，對此置之不理，這讓容閎隱隱不快。正在這時，雷雨適時而至，容閎將目光投放在天上狂怒疾走的烏雲，投放在一片白茫茫的江面，投放在教堂街的那個小教堂房頂上，此時，創建教堂的麥都思已經溘然長逝，那麼，小教堂中，又有誰做著讓靈魂得以升騰的牧師呢？ 容閎在上海的第一份職業是海關職員，經李泰國安排，他進入海關翻譯處工作。薪水相當優厚，倘若以伯駕給予的15銀兩、香港高等審判廳給予的75銀兩作為比照，李泰國給的盡管與香港高等審判廳相同，但工作之清閑，讓容閎獲得的75兩白銀有超高性價比。容閎卻不這樣想，因為容閎不是上海小男人。
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